Безалкогольная Балтика!

На Красной Площади с задрапированным Мавзолеем Ленина прошла официальная демонстрация "профсоюзов г.Москвы". Демонстрацию освещали б. советские дикторы - Евгений Кочергин и Анна Шатилова. Звучали почти советские лозунги: "Все - для блага человека труда, всё - во имя человека труда". Если человеком труда сегодня считаются владелец или руководитель крупнейших компаний, а также высокопоставленный чиновник - тогда лозунг вполне справедлив. Но если речь идет о тех, кто добывает кусок хлеба тяжким трудом на больших и малых производствах, с утра до вечера вкалывает на земле или фермах, учит детей или лечит заболевших, - то к ним это не относится. Как здесь обстоят дела рассказывает сегодняшняя статья на КМ о работающих в подмосковье медиках скорой помощи. Этот рассказ заставил вспомнить недавнее признание Маргариты Симоньян, что ей стыдно за то, как выглядят и как одеты врачи скорой помощи, которые оказывали помощь её детям. Приведу выдержку из этой статьи: "Так почему же ей стыдно? Потому что всем нормальным русским людям стыдно за тот социальный строй, что сложился у нас после распада СССР. Да, уже нет той разрухи и дикого капитализма 90-х... Но все равно, отказавшись от социализма (в какой бы форме он ни был построен в СССР), мы не создали ту модель социального устройства, которая была бы приемлемой для нашего народа.
Которая отвечала бы его морали, ценностям и идеалам". Как это было в советском прошлом, где забота о человеке труда была официальной политикой государства.

Наша рубрика "Непопулярная История".
.
"(...)А в 1933-м Первомай стал официальным праздничным днем уже надолго. Таковым объявили его... нацисты.
Только назвали они его не Днем труда, как принято на Западе, и не Днем международной солидарности трудящихся, как в СССР, а сначала "Днем национального труда" и с 1934 года - "Праздником немецкого народа". Причем подчеркивалось: трудового народа. Ведь партия Гитлера именовала себя Национал-социалистической РАБОЧЕЙ партией Германии (НСДАП) и очень старалась поначалу этому названию соответствовать.(...)".
dw.com
.
А сейчас на нашу первомайскую сцену поднимется праздничный ерундит т. Вассерман, чтобы раз и навсегда развеять антисоветский "миф" очень нехороших "либералов" про то, что "коммунизм и нацизм это почти одно и то же".
Просим, просим!

Полагаю, что 1Мая - это все же не праздник, а памятный день, возникший, как день "поминовения" расстрелянных более ста лет назад американских рабочих начавших коллективно отстаивать свои экономические интересы. 1Мая - это день показавший звериный оскал ничем не ограниченного капитализма. Натянутая на этот день в капиталистической России личина "праздника весны и труда" призвана отвлечь наёмных трудящихся от борьбы за свои кровные интересы. Интересно, то, что это неплохо удаётся! К примеру, роль профсоюзов по защите интересов и прав трудящихся в нашей стране сведена практически к нулю. Вот уж где "праздник" для капиталистов всех мастей!

Стесняюсь спросить: а роботы "всех стран" тоже считаются "трудящимися"?

Ничего вам не помогает, ничего вас не учит - вы всё продолжаете отмечать этот фальшивый праздник созданный специально для лохов.

Бред бородатого Маркса о якобы существующей солидарности пролетариев всех стран был успешно развеян 22 июня 1941 года, когда немецкие, румынские, венгерские и прочие пролетарии стали с азартом грабить и убивать на территории "первого в мире государства рабочих и крестьян", и никакая бредовая солидарность их не останавливала. Но коммунисты и после этого тупо отказывались признавать очевидные вещи.

Пора воров не Русских ограбивших народ стрелять по Китайски

С Днём Международной Солидарности Трудящихся 1 Мая!

Международный день солидарности трудящихся - 1 Мая - 1920 г. Иванов С. 1-е мая. Да здравствует праздник трудящихся всех стран!

Единственно здравомыслящий и реалистичный плакат прошлого. Валькирии, ведьмы и колдуньи слетаются на шабаш ночью на 1 мая на гору Брокен в Саксонии.Художник определенно обладает потустороними знаниями масонов, учеников кабалы.Осталось для полного жудожественного восприятия революционого плаката , послухать при просмотре Вагнера ,танец Валькирий.

Элита и массы: праздник для будней от будней праздника.

А можно привести хоть один пример этой самой "международной солидарности трудящихся"? Не, ну понятно, что Политбюро ЦК КПСС за счет своего народа содержало всю нищету мира. А вот обратные случаи бывали? Приехал хоть один пролетарий воевать за СССР в Великую Отечественную, по доброй воле? Прислали кубинские негры хоть один гнилой банан даром в СССР, когда в СССР были пустые полки?

Даже при советах этот праздник считал недоразумением.Какая солидарность трудящихся?В 41-ом одни рвались к Москве,а другие им помогали.

Вообще-то этот день только в СССР мог быть праздником, а в буржуйских странах, к коим относится нынешняя Россия, это день есть "смотр боевых сил пролетариата"!
ь праздником
...
“Пролетарии всех стран, соединяйтесь!” —Лишь немного голосов откликнулось, когда мы сорок два года тому назад бросили в мир этот клич накануне парижской революции — первой революции, в которой пролетариат выступил с собственными требованиями. Но 28 сентября 1864 г. пролетарии большинства западноевропейских стран соединились в славной памяти Международное Товарищество Рабочих. Правда, сам Интернационал прожил всего лишь девять лет. Но что основанный им вечный союз пролетариев всех стран еще живет и стал сильнее, чем когда-либо, это лучше всего доказывается нынешним днем. Ибо сегодня, когда я пишу эти строки, европейский и американский пролетариат производит смотр своим боевым силам, впервые мобилизованным в одну армию, под одним знаменем, ради одной ближайшей цели — для того, чтобы добиться законодательного установления нормального восьмичасового рабочего дня, провозглашенного еще Женевским конгрессом Интернационала в 1866 г., и вторично — Парижским рабочим конгрессом в 1889 году. И зрелище сегодняшнего дня покажет капиталистам и землевладельцам всех стран, что пролетарии всех стран ныне действительно соединились.
О, если бы Маркс был теперь рядом со мной, чтобы видеть это собственными глазами!
Ф. Энгельс
Лондон, 1 мая 1890 г.

Если мы хотим, чтобы это был праздник, значит – это праздник, и нечего шипеть из подворотни.

Трудящиеся смурные какие-то.