Ляпы в «Диверсанте» и «Апостоле»: неграмотность или злой умысел?

Стоит ли удивляться тому, что у молодежи на постсоветском пространстве извращено представление о Великой Победе? 

Обсуждения того, при помощи каких фильмов лучше рассказывать детям и подросткам о Великой Отечественной войне, популярная тема на «родительских» и педагогических форумах Рунета. Пользователи дают по этому поводу самые разные советы, но очень часто в списках рекомендуемого присутствует две достаточно популярные картины, вышедшие в свет уже после 2000 года: «Апостол» и «Диверсант» (с продолжением).

Первая в свое время собрала целую коллекцию «ТЭФИ», а вторая получила «Золотого орла». Так вышло, что оба фильма раньше я от начала до конца не посмотрел, и, прислушавшись к многочисленным рекомендациям, решил теперь наверстать упущенное.

Сильной стороной обеих картин, вне всякого сомнения, является динамичный, захватывающий сюжет. Вот только хорошо ли это? Занимательное зрелище снижает критичность восприятия и заставляет бездумно заглатывать целый ворох совершенно небезобидной информации.

С ляпами в деталях, в принципе, можно мириться, хотя создатели картины, вышедшей на центральных телеканалах и получившей престижные награды, могли бы и поактивнее работать со своими военно-историческими консультантами.  А так, реконструкторы и просто любители оружия вволю постебались на своих форумах над появлением в «Диверсанте» в начальный период войны пулемета РПД, которому на самом деле предстояло быть разработанным лишь в 1944 году. 

В «Апостоле» же бросалось в глаза несоответствия званий у сотрудников НКВД и «Абвера» и жвачка у немецкого военнослужащего за много лет до ее официального изобретения.

Такие вещи режут глаз, но они были бы простительны, если бы не масштабные исторические фальсификации и попытки представить советский режим едва ли не более жестоким и безумным, чем нацистский.

И дело даже не в том, что в «Апостоле» советское и немецкое руководство выстраивает сложнейшую схему и пытается «влиять не судьбу мира» при помощи информации о злосчастной Армии Андерса, что уже само по себе забавно. И не бредовость самой идеи отправить вместо погибшего шпиона его брата-близнеца к профессиональным спецслужбистам, знающим его, как облупленного, и который в реальной жизни в первый же день погорел бы если не на сверке отпечатков пальцев, то на том, что элементарно не вспомнил содержание разговоров с начальниками и сослуживцами.

Но из каких соображений любимую жену особо ценного агента запирают в психбольнице, где она подвергается издевательствам и изнасилованию, а приемного ребенка – в детдом? При этом сотрудники НКВД стойко преодолевают созданные ими же самим себе трудности, фальсифицируя «доказательства» того, что с семьей «Апостола» якобы все в порядке.

Разве не легче было бы действительно отправить жену и сына главного героя куда-нибудь в отдаленный городок и поставить их на довольствие под присмотром местных «органов»?

Времена были такие, что лишних вопросов о находящемся на спецзадании отце семейства никто бы не задавал… Главврач, принуждающий к интиму супругу человека, имеющего отношение к НКВД, - существо определенно фантастическое. В реальной жизни подобные проделки для него закончились бы очень нехорошо.

Но чтобы доказать садизм и безнравственность системы, пойдет любая чушь…

Интеллигент-очкарик, который после пары месяцев подготовки оказывается способен полностью имитировать матерого уголовника, а потом – громить лучших спецов НКВД – это просто песня. Суперменами, видимо, автоматически становились все, не поддерживающие советский режим. И сталинистов громили они силой духа.

Ведь в реальности сделать человека за несколько месяцев мастером стрельбы и рукопашного боя невозможно по определению – история о том, как вчерашний учитель начинает раскидывать по три вооруженных сотрудника НКВД зараз, вникнув в какую-то систему рычагов, годится разве что для кинокомедии.

Концовка «Апостола» - это пик «бессмысленности и беспощадности». Намек на то, что и самого главного героя, и его семью злые НКВДешники убили, достаточно прозрачен. Вот только зачем? Рационального объяснения тому нет. Ну, кроме, конечно, врожденного зверства советского режима.

В «Диверсантах» мрачного «трэша», характерного для «Апостола», нет, но зато мы можем насладиться настоящей симфонией безалаберности и быдлячества.

Кадр из фильма «Диверсант». Фото с сайта russkoekino.ru

Уже сама система подчинения подразделения, в котором служат главные герои, достаточно загадочна и алогична. Изначально они – бойцы армейской разведки, но, зарекомендовав себя, начинают привлекаться для решения стратегических задач.

Состоянием на начало войны Разведупр Генштаба действительно был единой структурой, но в октябре 1942 все изменилось. Разведупр переподчинили Наркому обороны, оставив за ним диверсии и агентурную разведку на иностранной и оккупированной территории, а фронтовые разведорганы отдали Управлению войсковой разведки Генштаба.

Герои «Диверсанта», по идее, должны были остаться в УВР, но, по фильму, реформы их никак не коснулись. В апреле 1943 операции на оккупированных территориях СССР вернули в воссозданное Разведуправление Генштаба, а агентурную зарубежную разведку оставили в Наркомате. Но герои «Диверсанта» - просто универсальные солдаты, работающие на все органы и структуры сразу и бегающие через линию фронта, как будто по спортплощадке, что вызвало бы возмущение у любого настоящего войскового разведчика, прошедшего ту войну, так как переползание, да еще и с языком, было одной из сложнейших составляющих его работы.

При всем при этом в элитный спецотряд передают необученных и необстрелянных ребят из Средней Азии, превративших войну в комедию, а в перерывах между заданиями «диверсантов» учат пользоваться «сверхсекретными» нунчаку и сюрикенами.

Самоуправство в Красной Армии так сильно, что два раза командиры уровня капитана-майора без суда и следствия планировали поставить героев к стенке, не потрудившись даже связаться с их «центральным» руководством.

Естественно, попытайся в реальности какой-то капитан сотворить нечто подобное с возвращающимися с задания «центра» разведчиками, то возле стенки очень быстро оказался бы он сам. Но самоубийцу, додумавшегося до такого, нужно было еще поискать.

Штурм немецкого аэродрома в Крыму на одной бронемашине, безнаказанный угон самолета под носом у Вермахта и СС и стрельба с самолета из снайперской винтовки по торпеде, лежащей на земле – пусть останутся на совести у авторов сценария. А вот попытка изобразить знаменитых крымских партизан клоунами – это уже просто моральное уродство.

За годы войны люди, над которыми создатели «Диверсанта» поиздевались, совершили более 3 тысяч акций против нацистов, уничтожив почти 30 тысяч немецких военнослужащих и полицаев. Свыше 3 тысяч крымских партизан были удостоены государственных наград, половина из них – посмертно. Конечно, именно их нужно было выставить нелепыми пьяницами с огромной бутылкой самогона в руках.

Отвратительно и поведение командира группы на отдыхе в Абхазии. Как же было не показать офицера советской разведки дебоширом и алкоголиком, не уважающим местные обычаи?

На фоне подобных вещей «мелочи» вроде вручения «просто так» героям фильма офицерских званий даже теряются. А ведь для того, чтобы стать лейтенантом в военное время, необходимо было закончить хотя бы ускоренные курсы подготовки офицерского состава. Именно так, кстати, стал младшим лейтенантом родной дед автора этих строк, удостоенный чести защищать Родину как раз в подразделении, аналогичном тому, над которым поглумились (иначе не скажешь) создатели «Диверсанта».

Во второй части «Диверсанта» нельзя без смеха смотреть на то, как офицеры военной разведки лихо строят сотрудников МВД и делают работу МГБ. Но это – опять-таки детали.

Какие выводы можно сделать, посмотрев «Диверсанта» и «Апостола»?

Первый – никакого «правого дела» не было, за Родину в атаку практически никто не шел, каждый на войне руководствовался своими эгоистическими соображениями, а сама война была делом «одиночек». Ощущения народной войны, народного подвига в фильмах нет – от слова вообще.

И этим они просто разительно отличаются от советского кино. Действия «Семнадцати мгновений весны», например, разворачиваются в самом сердце Германии вдалеке от фронта, а ощущение войны в фильме есть. А в «Апостоле» или «Диверсанте» - нет.

Вывод второй – советская система была бесчеловечна и отвратительна. Даже немцы на ее фоне смотрелись не так плохо.

Вывод третий – в Красной армии и Советском Союзе везде и во всем творился тотальный бардак. Разведка табунами бессистемно ходила за линию фронта, а любой капитан мог на свое усмотрение кого угодно расстрелять. Даже если этот «кто-то» выполняет задание чуть ли ни самого Сталина.

Как с таким подходом войну-то вообще выиграли? Наверное, благодаря все тем же «рэмбам-одиночкам», выпивающим по литру самогонки в один присест.

Самое мерзкое – это тотальная бессмысленность происходящего. Главный герой «Апостола» получает откровенное удовольствие от того, что носит форму Вермахта, «победившего половину мира», и готов «уйти» с секретными бумагами к немцам, и его сдерживает лишь желание спасти супругу. Ни в чем не повинных соотечественников он убивает на удивление спокойно.

Весьма размыты цели и у героев «Диверсанта». На фоне порою циничных и эгоистичных рассуждений всплески героического самопожертвования смотрятся просто странно.

После просмотра этих двух картин становится предельно ясно, откуда в головах некоторых наших современников настоящая историческая «каша». И пока при помощи такого «творчества» кто-то будет пытаться рассказывать подрастающему поколению россиян о Великой Отечественной войне, с их стороны патриотизма и любви к истории Отечества можно даже не ждать.

Даже если все это – следствие банальной некомпетентности, любые неприятели России могут смело пожать создателям подобной кинопродукции руку и дружески похлопать их по плечу.

Сценаристы и режиссеры то ли осознанно хотели добиться отвращения зрителей к одной из самых героических страниц нашей истории, то ли бессмысленная ненависть ко всему советскому уже настолько пропитала наш креативный класс, что он, делая что-либо, просто не в состоянии себя контролировать.