В рэп-спектакле о страшных 90-х 25/17 ребром поставили проблему демографии

Музыкальный спектакль группы 25/17 «Умереть от счастья» был показан в клубе «16 Тонн» 22 июля

25/17 сумели приобрести репутацию мультижанрового проекта. Возникнув в рэп-сообществе, коллектив несколько лет назад стал явно тяготеть к року, записываясь с Константином Кинчевым, Дмитрием Ревякиным, Антоном «Пухом» Павловым и давая запоминающиеся концерты с живыми инструментами. Два года назад 25/17 представили спектакль «Обитель. 16 рота» по мотивам одноименного романа Захара Прилепина. А в феврале этого года появился альбом «Умереть от счастья», который на поверку оказался саундтреком к еще одной оригинальной сценической постановке.

В «Тоннах» музыканты показывали «Умереть от счастья» уже не в первый раз. Однако на входе некоторые зрители недоуменно спрашивали, что же сегодня будет — концерт или спектакль. «И то, и другое, и третье!» - уверенно отвечала бойкая девушка. Так оно и вышло. Сцена была оформлена артефактами из советского детства участников группы, включая старенькую радиолу и металлический китайский термос. Но это был не реквизит, а скорее антураж, создающий правильный фон для ожиданий публики. На протяжении всего действа актеры были статичны, делая больше упор на вербальный элемент. И лишь в середине концерта позволили себе глотнуть чайку из термоса, устроив своеобразный антракт.

Театральный элемент присутствовал уже в самом представлении участников спектакля. В составе «Я Андрей. Я Андрей, и я тоже», - поочередно представились лидер группы Бледный, актер театра Джигарханяна Филиппак, и диджей Чернышов. «А я Антон», - в пику им ответил певец Завьялов. Остальные посмотрели на него с некоторой долей сочувствия: мол, держись, братан — и не такое бывает.

Афиша спектакля. Предоставлено организаторами концерта

По замыслу 25/17, спектакль «Умереть от счастья» является самодостаточным произведением, а все прочие составляющие — альбом, видеозаписи и даже музыкальный ряд — как бы факультативное приложение к нему. Недаром скетчи между песнями из студийной записи на самом деле оказались фрагментами пространных монологов, выразительно прочитанных наизусть актером Андреем Филиппаком; музыкальное сопровождение ограничилось лишь участием диджея; а сам спектакль Бледный категорически запретил пришедшим снимать на планшеты. Для пользования гаджетами он отвел всего пару минут в самом начале концерта, после чего настоятельно попросил убрать их подальше. К чести зрителей, в основе своей, они вняли увещеваниям, а телефончики во время спектакля доставали лишь те, кто опоздали.

Из уважения у музыкантам, которые явно не желают разглашения деталей постановки, мы не не будем здесь этого делать. Отметим лишь, что основной посыл «Умереть от счастья» вполне понятен и по альбому. Это своего рода реквием Андрея Бледного по его персональным 90-м. Доминирующие темы — отношение музыканта к смерти (и то, как оно изменилось за последние лет двадцать), беспробудный наркотический угар беззаботной молодости, мнимые и реальные гибели друзей и знакомых от передозировки, поучительный опыт общения с уголовниками...

Обложка альбома

Любопытно проследить, как в ходе спектакля раскрывается его название. «Умереть от счастья» - это и едкий сарказм, и вполне себе искренние переживания. В первом случае под «счастьем» разумеется его суррогат из запрещенных веществ. Во втором — христианская доктрина о смерти как приобретении. Будучи людьми верующими, музыканты группы на сей раз не педалируют религиозную тему, но при этом совершенно четко определяют приоритеты. В одной из характеристик конченого наркомана говорится, что бес совершенно вытеснил в нем личность. Ну и естественно финальная песня с рефреном «Отец расстроен поведением детей» и с живой акустической гитарой Богдана Солодовника окончательно расставляет все точки над i.

При всей своей мрачности, жути и пронзительности, спектакль «Умереть от счастья» никоим образом не относится к чернухе. В монологах немало забавных, веселых и даже гомерически смешных моментов. А в финале зрителям обеспечен мощный катарсис. Рассказ о похоронах друга Бледного завершается неожиданным выводом о том, что после этого трагического события автор окончательно решил для себя, что у него будет больше одного ребенка — и слово сдержал. На слова же другой героини этой истории о том, что раз черные парни закапывают наших мальчиков, значит мусульмане будут жить после нас в России, кто-то из зала уверенно отозвался: «Не будут!!!». «Рожайте», - тут же выдали рецепт 25/17.