Церковь определила вечные ценности. Что дальше?

Кто будет их внедрять в сознание нашего общества?

После распада СССР в нашем обществе долгое время на разных уровнях предпринимались попытки сформулировать национальную идею взамен прекратившей свое существование коммунистической. Стремление вполне понятное: либеральные ценности, предложенные вместо нее, выглядели какими-то слишком уж голыми и утилитарными. Ну, свобода, ну, права, ну, индивидуализм – и это всё? А где же то, что должно объединять народ? Где единая цель, без которой, по большому счету, нет и смысла? Нельзя же, в самом деле, считать таковой стремление к наживе и безграничному потреблению! Это работает для одного человека, но не для совокупности людей. Активно потребляющая общность напоминает множество кроликов на зеленом поле, без устали грызущих капусту и морковь, и общностью, по сути, не является.

Те попытки так ничем и не закончились, постепенно сойдя на нет. Идеологи либерализма поспешили объявить, что никакая национальная идея России и не нужна, потому что она – многонациональная страна. Эта ссылка на многонациональность России всегда умиляет до слез. А какая страна в мире мононациональна? Где найти государство, в котором жили бы представители только одной нации? Таковых нет, не считая разве что пары абсолютно закрытых тоталитарных режимов.

Получается, что все страны в мире многонациональны. И многие, тем не менее, имеют свои национальные идеи. Что же касается России, то активные пропагандисты ее многонациональности почему-то всегда забывают добавлять к этому утверждению ключевые слова «...при подавляющем большинстве русского народа». Тогда сразу была бы ясна картина в целом. Но Бог с ними.

Если национальной идеи у нас нет и она «не нужна», то, может быть, возможна какая-то система ориентиров, ее заменяющих? На днях Русская православная церковь предложила такую систему. На прошедшей в Москве в рамках Международных Рождественских образовательных чтений конференции «Национальная система ценностей как залог процветания России» протоиерей Всеволод Чаплин, председатель синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, представил концепцию «Вечные ценности – основа российской идентичности».

В нее вошли 8 ключевых ценностей: 1. Справедливость. 2. Свобода. 3. Солидарность. 4. Соборность. 5. Самоограничение (жертвенность). 6. Патриотизм. 7. Благо человека и его достоинство. 8. Семейные ценности: любовь, верность, забота о детях и стариках.

В глаза сразу же бросается, что многие из этих ценностей сейчас никак не поддерживаются официальной пропагандой, а против некоторых ведется завуалированная, а часто и открытая пропагандистская кампания в либеральных СМИ и на телевидении. Солидарность, в частности, активно замещается в массовом сознании крайним индивидуализмом, самоограничение – пропагандой потребления, благо человека – разделением людей на достойных хорошей жизни и недостойных, а семейные ценности – «Сексом с Анфисой Чеховой», «Домом-2» и подобными передачами.

Как же трактует Церковь эти ценности? Справедливость понимается как политическое равноправие, честность судов, ответственность руководителей, и осуществляется через социальные гарантии. Также она требует преодоления бедности, коррупции и достойного места для каждого человека в обществе.

Под свободой понимается свобода предпринимательства, слова, вероисповедания, выбора места жительства и рода деятельности, а также самостоятельность, независимость и самобытность российского народа.

Солидарность – это способность разделять с другими людьми трудности или болезни, а также общенациональная солидарность как сила, связывающая народ и обеспечивающая единство, целостность и жизнеспособность нации (привет пропагандистам индивидуализма).

Соборность – единство власти и общества в работе на благо страны и людей, единство разнообразных культур, гармоничное сочетание духовных и материальных интересов каждого человека и общества в целом.

Самоограничение и жертвенность понимаются как отказ от эгоизма, потребительского отношения к ближним и окружающему миру, способность жертвовать личным ради блага ближнего и Родины (привет «профсоюзу олигархов» с его предложением 60-часовой рабочей недели).

Патриотизм – вера в Россию, привязанность к родному краю, его культуре, готовность трудиться ради своей Родины (в Интернете гуляет клич, с которым современные бойцы могли бы идти в атаку в случае войны, – «За Родину, за Абрамовича!»).

Ценность блага человека – основной приоритет социального развития и соблюдения прав человека, его благосостояние и достоинство, духовное и материальное благополучие.

Протоиерей Всеволод Чаплин отметил, что критерием отбора ценностей стала их укорененность «в Божией правде и в том опыте жизни, который, несмотря на все консервации и модернизации, оставался для России константой». Он же подчеркнул, что приведенный список ценностей не окончателен и может быть дополнен другими. Пока же Церковь ждет реакции на него. В данный список ценности можно как добавлять, так и исключать.

Что касается меня, то я бы исключил из него свободу, поскольку она и так уже является базовой либеральной ценностью, и незачем ей присутствовать в двух списках одновременно. А в конце этого списка должна присутствовать цель, ради которой все и затевается, – благо русского народа и других народов многонациональной России.

Список вечных ценностей, конечно, не национальная идея, но лучше пусть будет он, чем совсем уж ничего, кроме либеральных догм. Проблема же, однако, в другом: что теперь с ним делать? Ценности провозглашены, их следует пропагандировать и внедрять в сознание общества. Но кто станет это делать? И что может заставить телевидение, наше «важнейшее из искусств», взять их на вооружение и руководствоваться ими в своей работе, исключив «шкурные» передачи из сетки вещания? Ответа нет (по крайней мере, пока). А без этого благие намерения так и останутся благими намерениями.