«Актуальное искусство» – средство клеветы на русский народ

Оно востребовано властями, но Гельман покусился на «святое» - Олимпиаду

Марата Гельмана уволили с поста директора музея современного искусства в Перми. Считается, что непосредственным поводом послужил скандал вокруг выставки художника Слонова. Выставка была злой карикатурой на Олимпиаду в Сочи. В частности, художником всячески высмеивались талисманы Олимпиады. Например, олимпийский мишка снимал маску, и под ней оказывался клыкастый вампир-Сталин. Или маску снимал Чебурашка, и под ней оказывалось фантасмагорическое злобное рыло.

Конечно, веселого в такой выставке мало. Но почему же уволили Гельмана? Ведь у нас свобода слова, и каждый имеет право на самовыражение!

«Актуальное искусство», продюсируемое Гельманом и его коллегами, занимает в России нишу политической провокации. Это постоянная игра на понижение статуса нашей страны. Голые «художники» вроде Кулика, лающие на граждан, – лишь вершина айсберга. Актуальное искусство в версии Гельмана и Ко выполняет сразу несколько важных функций.

Во-первых, оно занимает нишу нормального актуального искусства и не дает ему появиться. Именно тот факт, что на рынке доминируют Гельман и его коллеги, не дает России превратиться в великую державу в данном виде бизнеса. В мировом искусстве господствуют, как ни странно, китайцы. Россия же совершенно не видна.

Во-вторых, «актуальное искусство» в гельмановской версии очень часто используется для провокаций, прежде всего для дискредитации оппозиции. Представить оппозиционеров прыгающими на четвереньках уродцами – дело важное и нужное. Именно поэтому с 90-х годов Гельман в фаворе у власти. Вершиной его карьеры была должность заместителя генерального директора ОРТ, то есть Первого канала, которую он получил уже в нулевые годы.

В-третьих, «актуальное искусство» компрометирует символы нашего народа и государства. Постоянное поливание грязью традиционных символов русской культуры – чрезвычайно важная практика.

Советский поэт Сергей Михалков был человеком чрезвычайно умным и недобрым. Обладая поистине змеиным умом, он иногда писал басни, будто бы для детей, в которых «делился опытом». Например, его перу принадлежит басня про Льва, которому кто-то приклеил на хвост ярлык с надписью «Осел».

Напрасно Лев просил и унижался,
От Волка требовал, Шакалу объяснял...
Он без сочувствия, конечно, не остался,
Но ярлыка никто с него не снял.
Лев потерял свой вид, стал чахнуть понемногу,
То этим, то другим стал уступать дорогу,
И как-то на заре из логовища Льва
Вдруг донеслось ослиное: «И-аа!»

Мораль у басни такова:
Иной ярлык сильнее Льва!

Я вспомнил эту старую басню, написанную очень умным русским человеком, чтобы продемонстрировать, что клевета на целый народ не так уж безобидна, как может показаться.

Возьмем ту же самую Олимпиаду в Сочи. Чем могут ей повредить слоновские картинки? Казалось бы, ничем. Но «осадочек останется»: символы Олимпиады уже загажены. Они сохранятся в сознании аудитории и в ходе самой Олимпиады снова всплывут на поверхность.

Российским властям не жалко символов русского народа и государства, но Олимпиада – это свое, родное. За это Гельман и пострадал. Одно дело – символы русского народа, в которые, с точки зрения официальной идеологии, плевать можно и нужно, другое дело – символы Олимпиады как символы Начальства. Тут уж спуску «актуальным художникам» никто давать не собирается. Гельман любил говорить, что «скептики будут посрамлены». Но в данном случае «скептики» из высоких начальственных кабинетов посрамили самого Гельмана.

Кстати, а что Гельман делал в Перми? Сам он родом из Молдавии, «поднялся» в Москве.

Откроем несложную тайну. Дело в том, что на излете нулевых «актуальному искусству» властями была поставлена еще одна важная задача – разрушение региональной русской идентичности. Дело в том, что любая национальная идентичность строится на связях со своей малой родиной. Например, баварец может быть баварцем и при этом – немцем. Национальная идентичность складывается из региональных, как из кирпичиков.

Благодаря трудам русского писателя Иванова в Перми стала формироваться своя региональная идентичность. На пустом месте стараниями нескольких русских интеллигентов возникла интересная и богатая региональная культура, ничуть не противоречащая русской, но ее обогащающая.

После чего в регион был десантирован Гельман с его «актуальным искусством». Первое, что он сделал, – начал войну с местной интеллигенцией. Второе – завез «актуальных художников» из Москвы. Пермской региональной идентичности был нанесен удар.

С аналогичными целями Гельмана десантировали и в Краснодар. Но там его просто стали бить. А стоящие за ним силы не могли публично объяснить, зачем «актуальное искусство» нужно в Краснодаре. Итог: Гельману пришлось покинуть Краснодар.

Короче говоря, шебуршат власти, стараются. «Актуальное искусство» – важнейшее оружие в деле клеветы на русский народ, деморализации и оскотинивания миллионов людей.

Однако в последнее время все стало видно. Под светом прожекторов СМИ стало ясно, что «актуальное искусство» – не результат заговора таинственных евреев-миллионеров, банкиров или масонов, а просто-напросто государственный проект. Гельман не может существовать без финансирования его проектов со стороны государства. И когда граждане начинают требовать отправить Гельмана на вольные хлеба, властям мало есть что ответить.

То есть сейчас перед обществом стоит простая задача – отодвинуть «актуальное искусство» от государственной кормушки, из которой с хрюканьем жрут многообразные человеки-собаки.

Как только это произойдет, на месте гельмановского «актуального искусства» возникнет нормальное актуальное искусство, которое можно будет показывать в Эрмитаже и любом другом крупном музее мира.

Тогда российское общественное мнение с удивлением увидит, что актуальное искусство способно быть талантливым и остроумным, и что на выставку актуального художника можно ходить даже с детьми.