Оружие: легализовать нельзя запретить. Запятые расставьте сами

Твердящие об отсутствии «оружейной культуры» лукавят

Жители Техаса получили право открыто носить оружие. А недавно из США пришла довольно курьезная новость: владелец одного из баров ввел скидки для тех посетителей, которые придут в его заведение с оружием.

Политика президента страны Барака Обамы, стремящегося ограничить доступ американцев к оружию, сталкивается с противодействием Конгресса и властей отдельных штатов, что особенно заметно по ситуации в Техасе.

В нашей стране свободная продажа короткоствольного оружия запрещена, однако в обществе не прекращается дискуссия вокруг этого вопроса.

На страницах KM.RU мы неоднократно предоставляли слово как противникам так и сторонникам легализации огнестрела, и сейчас мы продолжаем обсуждение проблемы.

На этот раз свое мнение высказывает автор книги «Здравствуй, оружие!» Александр Никонов.

- То, что в России необходимо легализовать продажу короткоствольного оружия (револьверов и пистолетов), как в США, сомнению не подлежит.

Тем не менее, приводятся многочисленные «аргументы» против. И один из них таков: «Не надо сравнивать нас с Америкой! У них столетняя оружейная культура. А мы в России живем. У нас нет оружейной культуры»

Это частый «аргумент». Очень частый. И с ним необходимо решительно разобраться...

Слушайте и запоминайте: никакой оружейной культуры, присущей нации в целом, не существует! И когда вам говорят об оружейной культуре американцев, знайте: вас обманывают. Точно так же, как обманывают, говорят о культуре чаепития японцев или китайцев.

Поясню…

Когда мы рассматриваем общество, то должны не бить по площадям, а внимательно смотреть на основной агент, из которого это общество, собственно говоря, и состоит – на людей. И тогда вся эта легендарная «общная» культура самым таинственным образом исчезает, растворяется.

Что толку рассуждать о японской машиностроительной школе, превосходящей российскую, если русский танк запросто сделает любой японский внедорожник в части проходимости? На конкретные модели надо смотреть, а не рассуждать «вообще».

Есть в Китае чайная церемония? Есть!

Но обладают ли китайцы чайной культурой? А вот на этот вопрос уже так сразу и не ответишь: все китайцы разные. Если китаец родился в Боливии и прожил там всю жизнь, не ведая о чайной церемонии, откуда в нем возьмется «чайная культура»?

Исландцы и норвежцы – традиционные рыболовы. Но если норвежец живет в глубинке и всю жизнь работает лесорубом, откуда у него рыболовецкая культура?

Носителем чайной, оружейной, да и любой другой культуры является каждый отдельный человек, а не нация в целом.

Возьмем тех же «оружейно культурных» американцев. Многие из них оружия боятся и в свой дом оружие не пускают. Соответственно, не умеют им пользоваться.

О какой же «американской оружейной культуре» идет речь в данном случае, если американский человек не умеет даже магазин зарядить и не знает, для чего нужна затворная задержка? Любой русский, которого учили в школе разбирать-собирать автомат Калашникова на время, даст этому американцу сто очков вперед.

Что вообще означает выражение «у них там оружейная культура уже из поколения в поколение передается»? Может быть, биологи нашли какой-то особый ген оружейной культуры, а я прохлопал это важное открытие?

Зайдем с другого боку. О какой сельскохозяйственной культуре, «передаваемой из поколения в поколение» можно говорить, если сто поколений предков Джона были фермерами, сеяли кукурузу, а сам Джон сызмальства уехал в город и стал юристом? И кукурузу он видел только в виде попкорна?..

Если женщина не умеет водить машину, а ее папа и дедушка умели, есть ли в ней культура вождения? Нет. А потом женщина эта закончила автошколу и научилась водить машину, приобрела опыт. И у нее появилась автомобильная культура! Потому что автомобильная культура – это умение обращаться с автомобилем. А что же еще?

Предметная культура есть умение обращаться с предметом! И никакой мистики. Нет никакой «оружейной культуры», как нет «кондиционерной культуры» или «бензопильной культуры». Есть просто умение обращаться с пистолетом, кондиционером или бензопилой.

Хочешь стать культурным – учись. Противники оружия в России говорят, будто оружие разрешать нельзя, потому что культуры оружейной у нас нет. А откуда же ей взяться? Будет оружие – будет культура. Нет оружия – нет предмета, создающего культуру.

Прогибиционисты мечтают, чтобы ребенок научился ходить, не учась ходить, не падая и не набивая шишек. Они, как в старом анекдоте, хотят, чтобы люди сначала плавать научились, а потом уже им и воду в бассейн можно налить.

Нет, дорогие мои, так не бывает. Предметной культуре учатся предметно…