Долина призвала расправиться с Православием без жалости
Отвечая на вопрос корреспондента «Новых Известий» по поводу поступка, о котором она сожалеет больше всего, певица сказала: «Думаю, что лет 25—30 назад следовало уехать в Израиль, как сделала вся родня, да и все друзья… Кроме тех, что остались. Полагаю: даже не на авось, а вот ровно из лени, из страха перемен. Той печальной никчемности, которая витает над многими и надо мной, — уж ее-то точно бы не было. Именно треклятая неэффективность бытия, низкая моя успеваемость при высоком внутреннем сгорании… Это мои Эринии, преследуют и клюют. Нигде так лениво все сообща не живут, как тут у нас, для меня это большая трудность пожизненная. Не обольщаюсь на свой счет, а все же думаю: все было бы иначе. «Бы». Позорное слово».
Вероника Долина
В современном обществе Веронику Долину больше всего гнетет отсутствие чувства перспективы. «Видение вперед, с небольшими ошибками, с твердым сценарием на год—пять—десять. Это было бесценно. Сейчас этого нет… Уж давно», - жалуется она. Современная Россия удручает Долину тотальной безграмотностью. «От этого все: огромная неуверенность, неуют, якобы прагматизм воцарившийся… И царствие некомпетентности — всюду»
А в ответ на вопрос, какие проблемы в России надо решать незамедлительно, певица уверенно заявила: «Ну это-то ясно: православие, самодержавие, народность. На веки вечные с этой триадой расправиться без жалости. Покончить с этим феодализмом».
Вероника Долина
Показательно, что в окружающих людях Веронике Долиной более всего неприятны «неподлинность, показушность, самомнение и преподнесение своей концепции как последней премудрости». Может быть, прежде, чем критиковать, стоит лишний раз попристальнее вглядеться в собственное отражение?
Фото с сайта bards.ru
Комментарии читателей
Вероника Аркадьевна, щас захлопнула дверь перед носом части своих почитателей дверь.
Вероника Аркадьевна - очень мудрый человек, она умеет грамотно и спокойно отвечать на "свинцовые мерзости русской жизни", но при этом решительно и бесповоротно. Мне это не дано, бесталанному. Но, думаю, за этой конфуцианской монументальностью слов таится огромное напряжение воли и бездна темного отчаяния. Иногда оно прорывается:
"Пока родной российский викинг
Меня не гонит за порог...
Давно бедняга ищет выход
Для всех своих немытых ног.
И вдруг притопает лохматый,
Неутомимый русский тролль?
Что ж мне его, встречать лопатой?
А вдруг он с топором, позволь?
Сиди среди других животных.
Там размножайся, ешь и спи.
От слов моих бесповоротных
Зубами синими скрипи.
Не то чтобы я ненавижу
В суровых сумерках людей,
Но вот тебе отдельно визу
В Европу не дала б, злодей".
Меня же утешает то, что наше литературное время - это время двух великих женских имен: в прозе - Людмилы Евгеньевны Улицкой, в поэзии - Вероники Аркадьевны Долиной. Мы счастливые люди, нам очень повезло.
А не от Долиной ли исходит это? Модное православие , но вас то каким это боком касается, не мы к вам лезем с нравоучениями. Приличные люди так себя не ведут.
Чтобы прийти и помолиться в церкви не нужно сдавать экзамен еврейке на знание Виа Долороза, удивляюсь, что вы еще называете православных друзьями, они очень наивные напрасно верят в вашу порядочность. Когда читаю подобные высокомерные упреки в незнании чего-то там в христианстве всегда хочется сказать не вам нас учить. Кто вы такие? Даже государство вам подарили, а амплоба сколько... Ваша злоба на православие кроится в вашей зависти.
А вам несмешно, как Гинзбург, Долина бегали в синагогу? Им не мешают Основы научного атеизма? Когда вы поймете все это, о чем написали, может и поймете почему народ обратился к церкви.