«Зенит» на каникулах, но скандалы продолжаются

В российском чемпионате наступил перерыв до марта, и, казалось бы, все баталии как на футбольных полях, так и вне их, должны на время утихнуть. Но как бы не так

Очередной скандал разгорается всё в том же Санкт-Петербурге, правда, в этот раз скандалят не игроки «Зенита», а болельщики питерского клуба. На сайте болельщиков «Ландскрона» опубликован манифест «Селекция-12», где болельщики выразили нежелание видеть в рядах «Зенита» чернокожих футболистов и геев. По мнению питерских болельщиков, геи и чернокожие игроки разрушают «идентичность клуба» и их появление в команде крайне нежелательно. Так же нежелательно появление в «Зените» игроков из московских клубов – ЦСКА, «Спартака» и «Динамо». Они тоже нарушают идентичность клуба, из-за чего «Зенит» рискует потерять своё «лицо». При этом ничего не говорится про «Локомотив» или «Рубин», откуда питерцы в своё время позаимствовали несколько игроков. Например, того же Семака.

Но скандал вызвало не отношение к футболистам с московской пропиской, а отношение к чернокожим игрокам. Если следовать логике питерских болельщиков, то в «Зените» ни при каких условиях не должен появиться ряд мировых футбольных звезд только потому, что у них «неправильный» цвет кожи. И этим они, видите ли, нанесут идентичности клуба непоправимый ущерб. Задуматься над тем, что чернокожие игроки, окажись они в «Зените», могли бы принести пользу, причем весьма существенную, болельщики не считают нужным. При этом они всячески открещиваются от обвинений в расизме, объясняя свою позицию «традициями клуба» и опять-таки его «идентичностью».

Коль уж речь зашла о традициях и идентичности, имеет смысл провести небольшой экскурс в историю. Дабы было понятно, что это за «идентичность» такая у «Зенита», за которую горой стоят питерские фанаты. Начать стоит с того, что «Зенит» никогда не был выдающимся клубом и за исключением чемпионского титула в 1984 году никогда не показывал каких-либо значимых результатов. Пока на него не пролились денежные реки «Газпрома», «Зенит» всю свою историю был обыкновенным середняком, очень редко поднимаясь на вершину турнирной таблицы. Места с пятого по пятнадцатое – вот чего добился «Зенит» в период с 1938 по 1980 годы. В 1990 году питерский клуб вообще вылетел в Первую лигу, затем на год вернулся в высший дивизион, но в 1993 году опять оказался в Первой лиге, где и застрял на два года. И только после того как шефство над «Зенитом» взял «Газпром» в лице персонального болельщика Алексея Миллера, «Зенит» начал показывать достойные результаты.

В общем, если посмотреть на историю клуба, то ничего выдающегося там не обнаруживается. Например, тот же днепропетровской «Днепр» или «Арарат», не говоря уж про киевское и тбилисское «Динамо» добивались куда больших успехов, что, однако, не позволяет болельщикам этих клубов говорить о какой-то там «идентичности» и уникальности их любимых команд.

Да и о какой идентичности идет речь в случае с «Зенитом»? Какая идентичность может быть у команды, которая за полвека выступлений в чемпионате СССР смогла только один раз выиграть чемпионский титул? Если уж говорить об идентичности и уникальности, то их куда больше у «Спартака», ЦСКА, «Динамо» и даже московского «Торпедо», трехкратного, между прочим, чемпиона СССР.

Питерские болельщики утверждают, что «Зенит» никогда не был ментально связан с Африкой и Южной Америкой, и это веский повод для того, чтобы не брать в клуб чернокожих футболистов. Если бы так узколобо рассуждали и другие футбольные специалисты, а питерские болельщики, несомненно, считают себя большими специалистами, то в России никогда не взошла бы звезда Вагнера Лава, бывшего несколько лет украшением российской Премьер-лиги. Зато не исключено, что в России закатится звезда Халка, потому что ментально он чужд питерским болельщикам. И наплевать на то, что футболист он великолепный – он всё равно чужой.
Защитник «Зенита» Микаэл Лумб приводит такой пример: «У нас в коллективе нет проблем. Проблемой является то, что руководство не может покупать чернокожих игроков в связи с просьбами болельщиков. Я слышал, что Адебайор мог перейти в «Зенит», но подобная покупка повлечет за собой проблемы. Должен признаться, что это несколько странно».

Да, это более чем странно. Если не сказать сильнее. Если так пойдет и дальше, то «Зенит» рискует заработать себе очень сомнительную репутацию. В то время как ФИФА проводит активную политику по искоренению в футболе такого явления как расизм, зенитовские болельщики своими манифестами подкладывают клубу большую свинью. Может быть даже ещё большую, чем та самая петарда, брошенная кем-то в динамовского голкипера Антона Шунина.

Реакция на питерский манифест последовала очень скоро. Как раз со стороны тех самых, «нежелательных» из-за цвета кожи, футболистов. Защитник «Анжи» Кристофер Самба прямо назвал питерских болельщиков расистами «Я нисколько не удивлен их заявлениями. Все знают, что фанаты «Зенита» - расисты. Они живут в другом веке. Это очень печально и нисколько не красит российский футбол. Объявить бойкот? Не вижу в этом смысла. Мы хотим играть для достойных болельщиков, а не идти на поводу у идиотов. Подобные вещи значительно тормозят развитие футбола в России. Надеюсь, что какие-то санкции в этой связи обязательно последуют, иначе изменить сложившийся за рубежом имидж в преддверии Чемпионата мира 2018 года будет крайне сложно».

И если с высказыванием Самбы можно согласиться лишь отчасти, то в одном он, безусловно, прав – футбол это игра для достойных болельщиков. А не для сочинителей разного рода манифестов, прямо оскорбляющих других игроков. Кого-то из-за цвета кожи, кого-то из-за московской прописки или нетрадиционной ориентации. Составителям подобных манифестов нужно понять одну вещь – на дворе XXI век, а не Средневековье.