В России выживут лишь Чечня, Алтай и Тува?

Ученые-демографы и священнослужители крайне обеспокоены демографической ситуацией, сложившейся в стране

Нынешняя демографическая ситуация в России описывается не словом «кризис», а словами «наступившая катастрофа». Ведь только в трех из 83 регионов страны – Чечне, Алтае и Туве, – население себя воспроизводит (т. е. на одну женщину в среднем приходится не менее 2,1 детей). И пока, к сожалению, нет никаких предпосылок к тому, чтобы ситуация изменилась в лучшую сторону. Такую мрачную картину нарисовал в интервью сайту Regions.ru директор Института демографических исследований Игорь Белобородов.

Главная причина такого положения, по мнению ученого, – «в головах» людей, а не в материальных условиях. «Давая людям деньги или какие-то материальные блага, возможно лишь ускорить реализацию имеющейся потребности в детях, – поясняет демограф. – А проблема в том, что потребность в детях сегодня у населения очень низкая. Если большинство россиян не хотят иметь больше двух детей, то, давая им деньги, мы никогда их и не заставим рожать больше. Да, мы можем дать им материнский капитал, и они, глядя на это и понимая, что надо брать, пока дают, могут родить второго ребенка не в течение десяти, а в течение трех лет. Но таким образом мы способствуем тому, что впоследствии, когда репродуктивная потребность будет выполнена, нас ждет демографический провал. Причем более сильный, чем он был бы без этих мер: потребность в детях семьями уже реализована, а третьего ребенка они не хотят. Третий ребенок – ключевая проблема нынешнего демографического развития, – подчеркивает ученый. – И как повлиять на эту потребность, чтобы увеличить хотя бы лояльность к трехдетности, а впоследствии развить установки на трех-четырехдетную семью, – вот это – ключевая задача демографии».

В качестве положительного примера Игорь Белобородов привел опыт Грузии. «В Грузии рождаемость повысилась более чем на 20%, когда Патриарх Илия II публично заявил, что готов лично крестить каждого третьего грузинского ребенка, в какой части Грузии тот бы ни родился, – рассказывает демограф. – И такое воздействие на ментальность, на ценностные ориентации очень эффективно, – продолжает он. – Мы никогда не преодолеем демографическую убыль, если не изменим отношения к абортам, контрацептивным средствам, которые также имеют зачастую абортивный характер, инвалидизируют женское здоровье».

Для сведения: по некоторым оценкам, ежегодно в России делается 6-8 млн абортов. Таким образом, каждую минуту в стране совершаются два детоубийства. Кроме того, из-за неудачных абортов 20% семей лишаются возможности продолжить свой род. А каждая пятая умершая беременная женщина погибает именно в результате произведенного аборта.

Возможно ли повлиять на ценностные установки общества таким образом, чтобы трехдетная семья стала нормой? С таким вопросом издание обратилось к православным священнослужителям.

Главный редактор журнала «Наследник», отец девяти детей, протоиерей Максим Первозванский говорит: «Процесс восстановления демографической ситуации требует большого времени, которого практически уже нет». «У нас постоянно говорят о проблеме смертности-рождаемости, но при этом некоторые цифры не принято называть. Так вот: в 2020 году женщин репродуктивного возраста будет в два раза меньше, чем сегодня, поскольку в этот возраст вступят девочки, рожденные в 90-х годах», – объясняет он. «Безусловно, решать сложившуюся проблему надо с помощью духовного и материального воздействия. Есть же успешные опыты других стран, например, Польши, где рождение ребенка серьезно стимулируется. Например, с рождением третьего ребенка с семьи полностью снимается долг по ипотеке. Грузинский опыт, конечно, нам не очень подходит, поскольку наши люди часто не отличают митрополита от архимандрита или приходского священника», – считает о. Максим. «В той капиталистической системе, в которой мы живем, – продолжает он, – рождение ребенка является ударом по семье. Существует даже теория, по которой появление на свет третьего ребенка переводит семью на социальную ступеньку ниже. Как решить все эти проблемы? Надо понимать, что мы живем не ради материального благополучия. Должна быть осязаемая целевая поддержка семей. Необходимо ломать сложившийся стереотип о том, что многодетные семьи плодят нищету. К примеру, православные семьи, как и мусульманские, рожают детей помногу, так что здесь – важный вопрос еще и о приобщении людей к православным ценностям».

Священник Димитрий Лин, клирик храма Святителя Николая на Трех Горах, также согласен, что демографическая проблема связана не столько не с материальным благосостоянием, сколько с ценностными ориентациями людей. «Современная цивилизация потребления стремится создать человеку наиболее комфортные условия для его существования, а воспитание ребенка – это самый большой труд, который человек совершает в своей жизни. И до тех пор, пока у людей будет ориентация на потребление благ, мы не сможем решить демографическую проблему», – говорит священник. «Сейчас людям внушают, что семья – это архаический инструмент, – продолжает он. – Если мы посмотрим на реальное демографическое положение, то увидим, что многие дети воспитываются не в полных семьях. Все делается для того, чтобы размыть в сознании населения эту ориентацию на создание семьи, на заключение брака. Чрезвычайно распространилось то, что Церковь называет блудом, – когда люди вступают в интимные отношения вне брачной жизни. К сожалению, утвердилась такая точка зрения, что это не является грехом в полном смысле слова, причем часто так считают даже люди, которые называют себя христианами. Основная причина низкого уровня рождаемости – развращенность населения, и, как результат, люди боятся брать на себя ответственность и не хотят иметь детей. Соответственно, решением является духовно-нравственное воспитание детей и молодежи, создание таких условий, чтобы люди были ориентированы на создание семьи, заключение брака», – убежден о. Димитрий.

Главный редактор официального сайта Ставропольской и Невинномысской епархии, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, клирик храма целителя Пантелеймона в Ставрополе священник Антоний Скрынников также считает очевидным, что никакие меры материальной поддержки не смогут исправить ситуацию с демографией в стране. «На протяжении последних десятилетий с помощью СМИ наш разум засорялся всем чем угодно. Пока в России не появится национальная политика в области СМИ, рожать детей будет «не модно», – поясняет он. «Вот в Ростове-на-Дону служит прекрасный священник – протоиерей Иоанн Осяк, – рассказывает священник. – У него 18 родных детей! Много ли в России людей знают об этом батюшке, часто ли его показывают на центральных каналах? Зато нам каждый день показывают престарелых звезд шоу-бизнеса, которые вместо того, чтобы идти на пенсию, выходят замуж, создают и разрушают браки, имеют детей от разных мужей». «У нас уничтожено понятие матери как хранительницы очага, продолжательницы рода, – возмущается священник. – Типаж матери на нынешнем ТВ – дура и истеричка». Вторая причина демографического кризиса, по его словам, – убийство детей. «Если мы не начнем объяснять нашим женщинам, что аборт – это убийство и преступление, никакие льготы и выплаты не помогут. Если женщина готова пойти на такое жуткое преступление, то проблема – действительно «в головах», – заключает священник.

Священник Андрей Алексеев, клирик храма св. мчц. Параскевы Пятницы в Качалове, согласился, что демографическая проблема напрямую связана с духовно-нравственным состоянием общества. «Я бы сказал, что нежелание иметь детей – не в голове, а в сердце. Только сердцем человек может осознать, что он – Божье чадо, и что он ответственен за свой род и свое потомство, за свою Родину. Поэтому в первую очередь нужно разбудить человеческое сердце. И мы, люди верующие, церковные, должны достучаться до человеческого сердца. И здесь Патриарх Илия подает просто поразительный пример!» – считает священник. «И наша Церковь не молчит, – отмечает он. – Она призывает людей сохранить семью, она прямо называет аборт убийством, призывает задуматься над тем, что человек скажет на Страшном суде. И мы все должны потрудиться на этой ниве, используя все формы просветительской и миссионерской работы». «Как бы ни было горько сознавать, что мы вымираем, – заключает священник, – все равно нужно трудиться и делать свое дело, уповая на Бога. Самое главное сейчас – это духовно-нравственное просвещение и воспитание и юных, и взрослых».

Иеромонах Димитрий (Першин), и. о. председателя Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы, председатель комиссии по биомедицинской этики и медицинскому праву Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата, согласился, что именно ценностные векторы задают парадигму поведения: «В этом Игорь Белобородов, конечно, прав. Если ориентироваться только на заработок и потребление, то в стране перманентной «катастройки» очень сложно убедить себя, что, родив ребенка, ты сможешь дать ему образование, что у него будет будущее. Только сверхмотивация – религиозная мотивация – дает уверенность человеку, что он сможет выстоять, изменить ситуацию к лучшему и Бог не оставит его. Поэтому и актуальна для России, казалось бы, парадоксальная афонская формула «Православие или смерть». Либо страна сможет увидеть за горизонтами экономики и политики высший смысл жизни и понять, что и сейчас можно быть счастливым и принести счастье детям, как бы трудно это ни было, либо мы обречены на вымирание».

«Конечно, это – комплексная проблема, – в то же время отмечает о. Димитрий. – И семью нужно поддерживать, в т. ч. и материально. Здесь, по-моему, для нас было бы полезно обратиться к опыту Франции. Государственная власть там посчитала, что актуальнее инвестировать средства в развитие семьи, нежели только в производство, скажем, вина, самолетов и ракет, и сумела вывести страну из демографического кризиса. России вполне по силам оказывать материальную поддержку женщинам в период беременности и значительно увеличить выплаты на содержание детей. В госбюджете средства на это есть. Ведь женщины в большинстве случаев идут на аборт не потому, что не хотят детей, а потому, что их просто нечем кормить, нет денег на элементарное выживание».

«Это – также вопрос ценностей и для представителей государственной власти, чиновничьего аппарата, – продолжает о. Димитрий. – Если чиновники почувствуют, что государство действительно настроено на повышение рождаемости, они будут заниматься этой проблемой». «Опыт Грузинской православной церкви, – считает он, – это хороший повод подумать о том, чтобы если не сам патриарх, то, по крайней мере, епископы вполне могли бы крестить малышей, родившихся третьими или четверыми. Очень важно также изменить и ментальность наших врачей, которые фактически вынуждают женщину идти на аборт под угрозой рождения больного или неполноценного ребенка. В цивилизованных странах принято все-таки выхаживать ребенка, с каким бы диагнозом он ни родился. Пока мы будем оправдывать убийство детей необходимостью сэкономить какие-то средства, общество будет разрушаться. Наша помощь детям с синдромом Дауна и им подобным – это цена нашей человечности, альтернатива которой – медицинский фашизм. Долг врача – поддерживать женщину в ее материнстве, помогать ей, не убивая, но спасая ее и ее детей.

Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, со своей стороны отметил, что Чечня, Алтай и Тува по психологии и образу жизни отличаются от большинства регионов России. «Надо смотреть правде в глаза. В больших городах условия жизни совсем другие. Здесь решающим фактором является жилье, нормальные жилищные условия. Не знаю, возможно ли в целях повышения рождаемости изменить ценностные ориентиры людей, но решение жилищной проблемы однозначно положительно скажется на демографии», – считает священник. «Сейчас возможности малообеспеченных людей улучшить жилищные условия и, тем более, получить бесплатное жилье по сравнению с советским временем резко снизились. Строительство муниципального жилья сократилось в 20 раз! Самое главное – жилье, тогда демография исправится. Это – главный рычаг по повышению рождаемости. А все эти субсидии, материнский капитал, какие-то выплаты – все это полумеры и какие-то уловки».

В ужасном демографическом положении Россия, кстати, далеко не одинока: почти весь «цивилизованный» мир (за редкими исключениями типа Франции, Польши и Ирландии, где хоть как-то удалось приостановить процесс вымирания – но не расширенного воспроизводства – населения) решает те же проблемы. Об этом, в частности, шла речь в октябре 2011 года на круглом столе «Сохранение семейных ценностей в XXI веке», прошедшем в рамках Родосского форума «Диалог цивилизаций» на греческом острове Родос. И там мысли, вполне созвучные тем, что высказывают наши священнослужители, звучали из уст участников форума, съехавшихся буквально со всех уголков земного шара.

«Гедонизм, карьеризм, феминизм уничтожают материнство, – говорила на Родосе руководитель регионального бюро Human Life International в Восточной и Центральной Европе Эва Ковалевски (Польша). – Феминистки открыто призывают к отказу от материнства, делая социальную революцию. Это – новый стиль жизни, уничтожающий рождаемость. В качестве исключения некоторые из мыслящих в категориях феминизма в определенный период раз в жизни «нажимают кнопку», чтобы родить одного-единственного ребенка. Посмотрите вокруг, и вы увидите, как много женщин стали бесплодными благодаря абортам и контрацепции. На этом негативе зарабатываются большие деньги. Женщины, использующие контрацепцию, думают, что достаточно «нажать кнопку», когда они пожелают, и у них родится ребенок. Однако после абортов, контрацепции, ЗППП многие становятся бесплодными».

«У нас – мальтузианская культура, – сказал на форуме завкафедрой социологии семьи и демографии МГУ Анатолий Антонов. – В обществе имеется агрессия по отношению к многодетности. Если мы не изменимся сами, то рождаемость сама собой не повысится», – признал известный российский демограф.