До светлого праздника Великой Пасхи осталась неделя

Сегодня весь православный мир отмечает Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье

Сегодня, в последнее воскресенье перед Пасхой, православный мир отмечает Вход Господень в Иерусалим, или, как этот день называют в России, Вербное воскресенье. Это один из 12 важнейших праздников православных верующих, идущий из евангельского повествования о том, как более 2000 лет назад, за неделю до Своей крестной смерти и последующего Воскрешения, Иисус Христос на молодой ослице прибыл в Иерусалим. Горожане ликовали и бросали Ему под ноги одежду и пальмовые ветви, которые в России, в силу особенностей климата, были заменены на вербные веточки, зацветающие первыми после прихода весны. Причиной такой встречи Христа стало чудо воскрешения Лазаря, сотворенное Им накануне и утвердившее Его звание Сына Божия. Когда, как повествуют евангелисты, Иисус вошел в храм, Он выгнал оттуда всех продающих и покупающих со словами: «Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников», затем исцелил нуждающихся и вернулся в Вифанию.

Освященные вербы христиане приносят в свои дома, где с благоговением хранят как знак проникающей Благодати Божией. Ветка служит знаком победы Христа над смертью и должна напоминать христианам Спасителя как Победителя смерти, потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за людские грехи, а затем воскреснуть и тем спасти людей от вечной смерти.

До середины XVIII века в России в этот день обязательно проходили шествия, где осла, на котором восседал первоиерарх Русской церкви, под уздцы вел сам царь. Это – торжественный и светлый день, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Светлого Христова Воскресения. За всенощной службой молящимся традиционно раздаются освященные ветви вербы – первого оживающего в северном климате цветка. Праздничное богослужение в этом году началось в кафедральном соборе страны – храме Христа Спасителя в 9:30 по московскому времени, а возглавил торжественную литургию Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Сразу после молитвы прихожане Храма смогли поклониться величайшим христианским святыням: по окончании литургии в центр собора был вынесен ковчег с частицей Ризы Господней и гвоздем от Креста Господня. Риза Господня – одеяние Богочеловека, которое, согласно Евангелию, по жребию досталось одному из воинов, бывших при распятии Христа. По преданию, бесшовный хитон Иисуса был передан грузину, который перевез его в Иверию (древнее название Грузии), где он хранился в Патриаршем храме столичного города Мцхета. Святыня оказалась в Москве в 1625 году, когда по настоянию русского посла персидский шах Аббас I, покоривший Грузию, прислал ее царю Михаилу Федоровичу. Позже реликвия была разделена на несколько частей и принесена в другие храмы и монастыри России и Украины. В советское время фрагмент Ризы был передан в коллекцию музеев Московского Кремля и возвращен верующим лишь в ноябре 2007 года.

Гвоздь от Креста Господня был передан из музея Церкви через год, в июне 2008 года. Животворящий Крест Господень вместе с четырьмя гвоздями был найден и обретен равноапостольной царицей Еленой в IV веке. С тех пор делалось много копий оригинальных гвоздей, которые также почитаются как святыни, т. к. при их изготовлении использовались подлинные частицы металла. Самая большая из известных частей Креста в настоящее время находится в храме Гроба Господня в Израиле рядом с Голгофой.

Обе реликвии будут находиться в храме Христа Спасителя в течение недели, а затем ковчег отправится в Пензенскую епархию для поклонения местных верующих.

Уже через неделю, в ночь с 14 на 15 апреля 2012 года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит череду пасхальных богослужений – Полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию св. Иоанна Златоуста в кафедральном соборном храме Христа Спасителя, тем самым ознаменовав Великое Воскресение Господне и конец Великого поста.