Россия, как и Византия, не может существовать без имперской идеи

«Византийский клуб» обсудил наследие великой Восточно-римской цивилизации

Недавно в Византийском клубе состоялась дискуссия о том, «какую роль играет византийское наследие в современной России». Она была первой открытой широкообщественной дискуссией на данную тему.

Для России значимость Византии была особенно подчеркнута и Владимиром Путиным, который в своей знаменитой речи о воссоединении Крыма с Россией, назвал Крым сакральным местом, поскольку именно там было перенято Россией православие из Византии.

Эта широкообщественная дискуссия по Византии выявила четыре дихотомии.

Дихотомия первая – об идее империи. Часть участников дискуссии полагает, что идея империи очень важна сейчас, без нее не существовало Византии и без нее не существует России.

Другие участники дискуссии полагают, что нужно быть ближе к Конституции, не рассуждать об империи, которой нет в Конституции, необходимо с опорой на идею «Византийского содружества нации» строить отношения дружбы с другими народами, а не пугать их империей.

Вторая дихотомия связана с православием. Одни участники полагают, что православие – это суть Византии и наша суть. Проявление этой сути в государственных институтах было характерно для Византии и было бы спасением для России сейчас. 

Другие считают, что православие не должно связываться с конкретными формами государственности и что православие является надгосударственной религией, дающей людям возможность общаться с Богом, минуя государственные структуры.

Третья дихотомия связана с миссией клуба. Часть участников полагают, что Византийский клуб должен сформулировать в чем смысл, цель развития России, и поэтому он должен публиковать доклады, подобных докладам Римского клуба, которые в свое время во многом изменили европейскую цивилизацию и мир. 

Другие участники полагают, что Византийский клуб должен сформулировать просветительские, общественные проекты и взаимодействовать с другими проектами не претендуя на некую гегемонию истины.

Четвертая дихотомия заключается в научном и общественным подходах. Некоторые полагают, что Византийский клуб должен сосредоточиться прежде всего на научных дискуссиях, на публикациях научных докладов. Другие полагают, что этот проект является прежде всего общественным и должен формировать различные общественные проекты.

Участники смогут реализовывать свой научный потенциал в рамках научных институции, в том числе и во Всероссийском конгрессе византинистов, который пройдет с 20 по 23 апреля в Белгороде, и на Всемирном конгрессе византинистов, организуемом с 20 по 22 августа в Белграде.

Но есть то в чем участники клуба сходятся во мнениях – они согласны в том, что Византия должна быть компонентом нашего общенационального восприятия, они согласны с тем, что необходимо не навязывать какие-то идеи обществу, а сформулировать эти идеи в легком для восприятия обществом виде. Они согласны с тем, что необходимо включение изучения Византии в большем объеме в учебники истории школ и университетов. 

Совершенно неудовлетворительно, то, что наши школьники изучают историю Франции, Германии или Англии значительно в большем объеме, нежели историю Великой Византийской империи, которая во много духовно ближе к современной России.