«Наша репутация на Западе столь одиозна, что это открывает блестящую возможность делать то, что нужно»

Простой русский народ никакого пиетета к Западу не имеет. Он всегда хотел жить своей жизнью: богаче, удобнее, но – своею. Сегодня у нас у всех есть шанс избавиться от западнического морока и налаживать жизнь на свой лад и образец, без оглядки на Запад и его мнение

В дорогом парикмахерском салоне разговорились клиентки. О политике. «Мы стали изгоями, настоящими изгоями!» - энергично жестикулирует дама красивыми руками со свежесделанным маникюром. «Просто плакать хочется!, - поддерживает её другая. – Слава Богу, хоть ботокс не исчез». «Раньше я была гражданкой мира, а теперь стала жительницей rogue state (государства-изгоя)», - щеголяет эрудицией третья.

А мне подумалось вот что. Старинное слово изгой означало когда-то ведь не только того, кого откуда-то выгнали. Оно значило ещё и вольноотпущенника, освобождённого холопа. Вот эту захватывающую перспективу и открывают, как мне кажется, перед нашим народом события последнего времени.

На протяжении последних десятилетий мы были прилежными холопами Запада, заискивали, подражали, жались к нему, словно паршивая собачонка к равнодушному прохожему. Чего стоит восторг вступления в разные там советы и комитеты, радость от принятия нас в ВТО, я уж не говорю об участии в олимпиадах любой ценой и на любых, сколь угодно оскорбительных, условиях.

Справедливости ради надо признать, что потребность скулить на коврике перед дверью Запада свойственно не всему народу, а только высшим слоям: чиновникам, а особенно интеллигенции – всем этим бесчисленным экспертам по выеденному яйцу, писателям газет, преподавальцам нескончаемой гуманитарной муры. Именно они создали и поддерживают ту атмосферу неизбывного восторга перед западной мудростью, стремление подражать, подражать, подражать. Именно они создали и раскрутили дутые авторитеты.

К несчастью, так было всегда. Люди полукультуры, неофиты образования всегда у нас были прилежными западниками. «Даже Бюхнер, третьестепенный популяризатор поверхностных идей, превратился в катехизис, внушающий религиозное к себе отношение», - писал Бердяев в ответ на статью Горького 1902 г. «Две души», где тот восторженно восхваляет Запад и западного человека. Поставьте на место забытого ныне Бюхнера вполне актуального Хайека и вы поймёте, что умственный настрой интеллигенции не слишком переменился за 150 лет.

Мне было стыдно и смешно слушать, как на Московском экономическом форуме норвежский экономист Эрик Райнерт призывал российских учёных обратить внимание на труды дореволюционных русских экономистов, а не ограничиваться западными.

Простой русский народ никакого пиетета к Западу не имеет. Он всегда хотел жить своей жизнью: богаче, удобнее, но – своею.

Мне кажется, сегодня у нас у всех есть шанс избавиться от западнического морока и налаживать жизнь на свой лад и образец, без оглядки на Запад и его мнение. Наша репутация на Западе столь одиозна, что это открывает блестящую возможность делать то, что нужно. Нам нужно. Под парусом можно идти по ветру и против ветра - так и репутацию можно использовать как хорошую, так и плохую.

Вот и надо поскорее перестроить нашу экономику, финансы, всю жизнь так, как надо нам, а не в угоду чужому вероучению. К сожалению, не-западническая мысль занимает у нас непропорционально малое место. Нам насущно требуется не только смена элит, о чём все говорят, но и смена мыслительной парадигмы. Это трудно, как трудна всякая самостоятельная мысль, но возможно, и возможно именно сейчас.

Именно сегодня можно принять некоторые полезные законы, что было немыслимо вчера: например, о тотальном запрете пропаганды половых извращений.

Или о возможности лишить российского гражданства того, кому очень не нравится «Рашка», «тоталитаризм», «рабство» и т.п. Надо помочь страдальцам избавиться от столь угнетательного для них государства – это будет вполне гуманный шаг.

На самом деле, единственно тяжкая и трагическая судьба – это быть изгнанным из своей страны. Не с Запада быть изгнанным, не из какой-то там организации – именно из своей страны. В одном старинном переводе «Божественной комедии» сказано: «Ты будешь к хлебу привыкать чужому,/Узнаешь ты, как горек он и солон,/ Как лестница крута к чужому дому».

И в самом деле, крута. Данте, изгнанный из родной Флоренции, знал, о чём писал.

Изгнанник, даже если он материально прилично устроен, теряет не родину – он теряет себя. Потому что человек входит в человечество не как некий безличный атом, «общечеловек», а как русский или немец, или мексиканец. Эмиграция сбивает эту настройку. Не случайно множество эмигрантов, что постоянно толкутся на русских интернет площадках, многоречиво и эмоционально ругают «Рашку» и доказывают, как они завидно устроены, как прозорливо поступили, что «свалили». Горчит, видно, хлеб чужбины…

К сожалению, и это надо признать, на протяжении последних десятилетий, мы сами, по своей воле, изгоняли самих себя из своей страны. Духовно и умственно мы были «там». Счастья это нам не принесло. Пора возвращаться.

Вообще, единственное, что даёт ощущение не зряшно прожитой жизни – это участие в большом деле вместе со своим народом. К несчастью, среднее и молодое поколение россиян этого почти лишено. Хочется верить, что молодёжь будет в этом смысле счастливее.

Тогда, глядишь, и Запад нас уважать начнёт. Ведь западный человек – рациональный прагматик. И уважает он две вещи – силу и богатство. Вот это и надо наращивать. У нас есть к тому все возможности.