Комментарии по теме: Жюри «Славянского базара» стало заложником политики

Правы были судьи,что первое место присудили Димашу,время все поставила на свои места и никакой политики здесь нет.Димаша знает и любит весь мир,ему нет равных,он вне времени,посланец Всевышнего, сносит все границы и несет Мир и Любовь всем нам.Спасибо Славянскому базару за Димаша,спасибо народу этой прекрасной страны.

Где-то вначале 90-х на Никольской улице в центре Москвы в ресторане "Славянский базар" были собраны разные деятели тогдашней сцены. Было ресторанное застолье..., с которого по одному на телекамеру вызывались приглашенные. Задавались приблизительно одни и те же вопросы. "Как водочка и как Вам икорочка?" После хвалебных оханий и аханий" Следовал вопрос о стране, в которой они проживают. Откушавшие отвечали, что страна сортирная, что в ней ничего хорошего нет и далее всё в том же духе. Вдруг перед камерой появляется Георгий Жженов. Ему в надежде на те же ответы задаются те же вопросы. Георгий Степанович, помолчав немного, бросив взгляд на ведущего, ответил, что икра хорошая, да водка неплохая... Ресторан называется "Славянский базар", только славян в нем не видно.
Немая пауза. Кадр перешел на заставку...
Как сейчас не хватает Жженовых, настоящих Россов, прошедших ЧКисткую бойню и выживших. Тех, кто не стал рабом, не стал и иудой, а остался навеки славным славянином. Как Вас, дорогие мои, сейчас не хватает.

Автор: "Это отмечают и витебляне..."
Как то режет моё русское ухо слово -витебляне. А уж слово витеблянка-вообще смахивает на матерщину.
Я родился в соседней пограничной Смоленщине и помню, что жителей Витебска мы называли -Витебчане.
Что касается фестиваля - ну, какой может быть фестиваль, когда на Украине воюют между собой два русских народа. Эта война похоже на чуму, а этот фестиваль на пир во время чумы.

//....Что они понимают в славянской песенной традиции, мелодике?...// А что понимает в славянской традиции Буль-Буль,тем более и композитор и певец был ние среднего ,вылазил за счёт имени своего великого отца. Но это даже неинтересно. Главное почему не показывают СБ по каналу культура . Первые годы песенный фестиваль был интересен ,тем что было очень много молодых ,неизвестных широкой публике голосов.

А если, Герман, сын приведет татарку или Чеченку? Как Вы определяете, кто есть пакость, а кто - нет?

Чушь собачья. Нет и не было никакого братства. Были паразиты на теле России и добрый русский народ, которого кормили сказками. Как говорил наш старшина: "ЧЧВ" или "Человек Человеку Волк". Это правильнее и честнее, чем дурные сказки про добрый украинский народ, и др. фигню. А если мой сын приведет домой хохлушку, эстонку, грузинку или еще какую пакость, вышвырну обоих и забуду, что у меня был сын.

Стыдно, конечно, за такое судейство. А бездарного Бюль-бюль оглы только в Советском Союзе и, наверное, по инерции в России считают композитором и певцом. Никогда не могла понять, как этого петуха можно слушать.

Славянский базар не может быть евразийским.

Нечего на зеркало пенять, коль рожа крива. Проблемы славянского базара лишь отражение общего настроения народов.
Порой создается впечатление что интернет аудитория совершенно перестала думать и состоит из троллей и прыщавых подростков.
Ну облил автор грязью мероприятие это на его совести, а что предлагает в замен?
Посмотрите на свои телеэкраны, уровень российского искусства упал, Россия только становится на путь возрождения, а такие статьи и комментарии лишь подтверждают незрелость интернет аудитории.

Замечания автора отчасти справедливы. Ведь наш истинный Славянский базар космополиты и "пизнесмены" от маски-шоу превратили опять в кучу-малу и вытеснением именно славянской атрибутики и содержания из песенного концерта, превратили все в интернациональное шоу космополитов, чтобы потом опять же над этим посмеяться со стороны, над нами русскими.

Ну, это вопросы к ПапеКоли, а он держит путь в Еуропу.

Какой "Славянский базар" после Крыма? Кто-то скажет "А нам и не надо". А я им отвечу: "Вот и хорошо".

когда грузины, казахи, бюль-бюли, хохлушки и прочие, не имеющее никакого отношения к славянам.

Что же славянского в этом "Славянском базаре"?

Ну куда же без политики? В конкурсе, вообще-то награждались три места.
Но в этом обзоре, видимо, не хватило места, чтобы сообщить, что представительница Украины Анна Твердоступ (Анитт) и Софи из Грузии разделили третье место (5 тысяч долларов - 115 тысяч гривен). Или все-таки это политика?

Шикарный обзор!